20 Personajes Religiosos que Marcaron la Historia de Guatemala (Primera Parte) (Revolution Top)

REVOLUTION TOP:

PERSONAJES RELIGIOSOS QUE MARCARON LA HISTORIA DE GUATEMALA

(PRIMERA PARTE)

Bienvenidos a un nuevo Revolution Top elegido por la comunidad. Ante la gran participación, se ha hecho un top 20, que incluye a 20 personalidades religiosas que han marcado la historia de Guatemala. Líderes católicos, protestantes y ortodoxos, algunos sin participación política, otros con participación política de izquierda o derecha, algunos líderes de paz y otros de guerra, algunos pacíficos y otros violentos, algunos firmes en sus ideas y otros no tanto, el caso es que su impacto en Guatemala ha dejado marcado un hito en nuestra historia.

He elegido a los personajes religiosos más relevantes para Guatemala, que llenen el requisito de además de ser conocidos(razón por la que lamentablemente habrá que excluir a personajes precolombinos), hayan sido ministros de alguna religión, hayan estado en Guatemala durante alguna parte de su vida y que hayan tenido un impacto en la historia de nuestro país. 

Mi objetivo en este tema tan delicado no es defender o detractar a alguna de estas destacadas figuras, muchas de ellas polémicas, simplemente presento su impacto y en algunos comparto las críticas o defensas que se han hecho de ellos ante lo controversial de sus personalidades. No están en orden de bondad de sus personas o de gusto mío, para el orden he intentado ponderar factores tales como: cantidad aproximada de personas que les conocen o recuerdan en Guatemala, participación o impacto en el rumbo político de Guatemala, impacto en el rumbo religioso de Guatemala, monumentos en su honor o lugares que lleven su nombre, cantidad de seguidores o partidarios en vida y después de ella, cantidad de detractores o enemigos en vida y después de ella, escritos conocidos que hayan redactado, escritos conocidos que se hayan redactado sobre ellos, el impacto internacional, y su influencia en la vida cotidiana actual. Aún así me costó ubicar a algunos de los personajes, mas el orden no es estricto, puedes dejarme en los comentarios si crees que debió ser diferente o que debí haber incluido a otra figura religiosa (aunque aún falta la segunda parte del Revolution Top)

20 Luis Eduardo Pellecer Faena

Sacerdote jesuita guatemalteco que se involucró en la guerrilla durante la guerra en Guatemala, específicamente en el Ejército Guerrillero de los Pobres (EGP), predicando la teología de la liberación. Sin embargo, después después de su desaparición y secuestro, reapareció en 1981 ante los medios de comunicación, diciéndose arrepentido del camino de violencia que había tomado, asegurando que era la formación y posición que manejaba la iglesia latinoamericana y en especial la orden jesuita a nivel mundial. A partir de ahí dejó la Compañía de Jesús y pasó a servir al ejército de Guatemala, según algunos lo torturaron y le lavaron el cerebro, según otros simplemente traicionó el movimiento y cambió de ideas. Aunque hoy día no es casi recordado, su revelación sobre la vinculación de la iglesia católica a la guerrilla y su abandono de los hábitos y cambio de bando, hacen sin duda de él uno de los personajes religiosos que marcó la historia de Guatemala, aunque por su vago recuerdo y la poca firmeza de sus ideas abre este Revolution Top desde la vigésima posición.

19 Payo Enríquez de Rivera

Fray Payo Enríquez de Rivera

Religioso agustino español, obispo de Guatemala, Arzobispo de México y Virrey de España nacido en Sevilla en 1622 y muerto en Ávila en 1684. Estudió teología en la Universidad de Salamanca. Viajó a América y fue nombrado obispo de Guatemala desde 1657 a 1667. Desde la ciudad de Santiago de los Caballeros aprobó los estatutos de la Orden de los Betlemitas y en 1660 introdujo la primera imprenta a Guatemala, donde es imprimido el primer libro de su autoría, autorizó al Hermano Pedro fundar el Hospital de Convalecientes y durante su obispado fueron dotadas las campanas de la Catedral. Partió a México donde fue Arzobispo de 1668 a 1681 y Virrey de 1673 a 1680, virreinato durante el cual defendió la costa de los corsarios ingleses, reforzó fortificaciones, apaciguó alzamientos indígenas y protegió e impulsó la carrera literaria de Sor Juana Inés de la Cruz. Sin duda el solo hecho de traer la imprenta a Guatemala lo hace marcar nuestra historia, posicionándose en el número 19 de este Revolution Top.

18 Francisco Ximénez

Fraile y sacerdote dominico católico nacido en Escija, Andalucía, España en 1666 y muerto en Guatemala en 1729. Llegado a Guatemala como acólito, empezó a aprender quiché, al ser trasladado a Santiago de los Caballeros empezó a aprender kakchikel en el barrio indígena, siendo elevado a cura doctrinero en 1693. En 1701 fue trasladado a Santo Tomás Chichicastenango, donde se dice que aprendió el narrativo indígena e hizo su transcripción/traducción. Es reconocido por el descubrimiento, conservación y traducción del Popol Vuh o Pop Wuj en la Iglesia de Chichicastenango, el cual se cree es un escrito anterior de un indígena alrededor de 1550. Fue considerado libro sagrado maya al ser descubierto. Sin embargo estudios más recientes han generado críticas respecto a que no es un libro totalmente indígena, pues Francisco habría introducido algunas modificaciones por su poco conocimiento del idioma y también porque introdujo algunos conceptos occidentales, ya que el libro fue utilizado para evangelizar a los indígenas en su momento. Francisco Ximénez también fue sacerdote de Rabinal y en 1717 tras el terremoto de San Miguel, fue el promotor de la reconstrucción de la Ermita de Candelaria en la ciudad de Santiago de los Caballeros. Por su impacto al salvar parte de la religión maya, a pesar de ser cristiano, y la conservación de un escrito hoy tan emblemático para Guatemala y para el pueblo maya, entra a este Revolution Top, aunque por no ser propiamente el autor de tal libro, queda en el lugar número 18.

17 Cash Luna

Pastor Cash Luna

Pastor evangélico guatemalteco nacido en 1962 en la Ciudad de Guatemala. Es fundador y pastor general de la iglesia "Casa de Dios", de tendencia pentecostal, fundada en 1994, es director del programa de televisión "El discipulado con los pastores Cash y Sonia Luna", y conductor de la cruzada de milagros televisiva "Noches de Gloria", transmitidas ambas por TBN-Enlace, ha escrito varios libros, se ha graduado de la Universidad Francisco Marroquín como Licenciado en Administración de Sistemas de Información con el grado Cum Laude. Cash Luna es sin duda el pastor evangélico más famoso de Guatemala, y de los más influyentes del continente en nuestro siglo. La polémica alrededor de su figura le ha traído la comunidad más grande de seguidores, pero probablemente también de detractores, polémica que gira principalmente alrededor del rápido crecimiento de su cuantiosa fortuna personal y de su iglesia, además de los milagros que afirma que realiza, lo que lo ha hecho objeto de crítica incluso por parte de otras iglesias evangélicas. La mayor polémica se generó al convertirse en objeto de investigación por parte de la CICIG y el Ministerio Público en 2016. Su gran carisma sin duda ha impactado a gran cantidad de guatemaltecos que afirman que les ha cambiado la vida, mientras su excentricidad y lujo genera gran desconfianza y descalificación en el resto de la sociedad guatemalteca, lo que es cierto es que es el único pastor de la actualidad que ha impactado tanto como para ser conocido por casi todos los guatemaltecos sin importar su religión, y en la mayoría de ellos su nombre genera sentimientos de simpatía o de rechazo, pero a casi nadie deja neutro, por ello sin duda se puede decir que ha marcado y seguirá marcando la historia de Guatemala. Su impacto religioso, que lo convierte hasta ahora en el más famoso pastor protestante, corriente religiosa que representa hoy casi la mitad de la fe Guatemalteca, lo lleva a alcanzar la posición 17 en este Revolution Top, no llegando más alto por su poco impacto político ideológico.

16 José Matías Delgado

Cuadro "El primer grito de independencia" del pintor chileno Luis Vergara Ahumada

Sacerdote y político nacido en San Salvador en 1767 y muerto en el mismo lugar en 1832. Realizó sus estudios en el Seminario Tridentino de Guatemala y en la Pontificia Universidad de San Carlos de Guatemala, donde obtuvo el grado de licenciado y doctor en cánones. En El Salvador participó en un intento fallido de independencia en 1811, tras lo cual fue acosado por las autoridades realistas, sin embargo mantuvo su lucha política, hasta que en 1821 se declaró la independencia, siendo él uno de los firmantes del Acta de Independencia como miembro de la Diputación Provincial de Guatemala. Regresó a El Salvador, y encabezó la oposición a la anexión incondicional de la provincia salvadoreña al Imperio Mexicano de Agustín de Iturbide, cuando éste anexó las Provincias Centroamericanas. Tras la abdicación de Iturbide, Delgado fue elegido presidente de la Asamblea Constituyente de las Provincias Unidas de Centroamérica. Posteriormente fue designado obispo de la diócesis de El Salvador que se escindió de la arquidiócesis de Guatemala, con una fuerte polémica con el arzobispo de Guatemala Ramón Casaus y Torres. Estuvo siempre del lado de los liberales, y tuvo un papel importante en la solución pacífica de la primera guerra civil de la región. Considerado Prócer de la Independencia Centroamericana, y siendo el homólogo de Hidalgo o Morelos en Centroamérica, y al ocupar altos cargos en Guatemala, sin duda este sacerdote marcó la historia de nuestro país, alcanzando el lugar 16 en este Revolution Top, y no llega más alto por ser la mayor parte de su obra en El Salvador, no en Guatemala.

15 Andrés Girón

Padre Andrés Girón, Obispo de la Iglesia Ortodoxa

Sacerdote católico, sacerdote y obispo ortodoxo, líder agrario y político nacido en Guatemala en 1946, y fallecido en 2014. Como sacerdote católico de las diócesis de Huehuetenango y Escuintla, adquirió notoriedad al iniciar una lucha agraria en plenos años ochenta, en medio de la guerra en Guatemala, promoviendo abiertamente la reforma agraria, liderando a los campesinos tomando medidas de hecho como la ocupación de fincas en la costa sur, y poniéndose al frente del movimiento agrario en 1986 exigiendo tierras. Pasó del sacerdocio a la política, con aspiraciones presidenciales, finalmente se convirtió en diputado al congreso de la república de 1991 a 1993 por Democracia Cristiana Guatemalteca. En el año 2000 fue excomulgado de la Iglesia Católica por dedicarse a la política, por lo que migró a la Iglesia Ortodoxa, en la que se convirtió en obispo, continuando con las luchas agrarias, ocupando fincas, luchando por los pobres y los indígenas. Con miles de seguidores entre el campesinado, y odiado por la patronal agraria, sacerdote en dos distintas iglesias, excomulgado en una de ellas, sin duda marcó la historia reciente de Guatemala. Su impacto no solo político sino religioso, y y éste último en dos distintas religiones, le hacen obtener la posición número 15 en este Revolution Top.

14 Álvaro Ramazzini

Monseñor Ramazzini

Monseñor Álvaro Leonel Ramazzini Imieri, es un sacerdote, obispo católico y activista social nacido en la ciudad de Guatemala en 1947, ordenado sacerdote en 1971, doctor en Derecho Canónico por la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma. Obispo de la diócesis de San Marcos entre 1988 y 2012, y de la diócesis de Huehuetenango desde 2012 a la actualidad, Ramazzini se ha destacado por ser un líder que protege a la clase desposeída, es conocido por dirigir marchas y protestas, así como hacer discursos y pronunciamientos a favor de tierra para los campesinos interviniendo en conflictos contra los finqueros, de las causas indígenas, apoyar a los migrantes, y en especial, por defender abiertamente la reforma agraria plena, y la total oposición a la minería a cielo abierto, y en especial a la Mina Marlin. También es conocido por su oposición al tratado de libre comercio testificando en 2005 ante el Comité de Asuntos Exteriores de Estados Unidos lo negativo de las políticas del libre comercio en los pobres. Su gran carisma y sus acciones sociales le han hecho de seguidores católicos en toda Guatemala, pero su trabajo al defender a los débiles de los poderosos le ha traído amenazas de muerte, obteniendo el apoyo de la Santa Sede y la Conferencia de Obispos de Estados Unidos al respecto. Fue presidente de la Conferencia Episcopal de Guatemala en 2006. Su lucha por la justicia social lo hace sin duda una figura de gran impacto en Guatemala, que ha marcado y seguirá marcando nuestra historia. Su impacto político y religioso, su larga trayectoria, su preocupación por los más pobres y por el ambiente, su liderazgo, y el lograr mentenerse en su posición eclesiástica a pesar de su gran activismo político social, le hacen obtener el lugar 14 en este Revolution Top.

Encuentro de Monseñor Ramazzini con el Papa Francisco

Ramazzini contra la minería

13 José María Ruiz Furlán (Chemita)

Padre Chemita quemando carta de excomunión

José María Ruiz Furlán fue un sacerdote católico, político y empresario nacido en 1934. Su polémico actuar lo llevó a ser de las figuras más controversiales de guatemala, con gran cantidad de seguidores y detractores. El padre Chemita fue un sacerdote que por una parte luchó por los derechos de su feligresía en la capital, de clases bajas, apoyándolos en su lucha por los servicios básicos, de hecho, tanto fue su servicio social que regaló 64 manzanas a familias sin vivienda. Por otro lado, fue contestatario ante las autoridades católicas y políticas, daba declaraciones extravagantes a la prensa, siendo tan popular como extravagante. En los años 70 acusó a la cúpula militar de asesinar a su hermano Carlos Ruiz Furlán. Pidió permiso a la Santa Sede para postularse como alcalde de la ciudad capital, y éste le fue negado por el Vaticano, pese a ello se postuló a la alcaldía en 1974, 1978, 1982 y 1995 sin éxito. En 1978 dijo que demandaría a su superior, el arzobispo Mario Casariego, por infamia y calumnia, y que exigiría 500 mil quetzales por daños, organizó protestas contra el arzobispado pidiendo la renuncia del cardenal Casariego. Hablaba abiertamente del control natal y de que los curas debían poder casarse, se decía que tenía gusto por las mujeres. Finalmente fue excomulgado por la Iglesia Católica por su participación política y en negocios, pues era socio dueño de hoteles en Antigua Guatemala y Escuintla además de una Agencia de Viajes que hacía viajes a Tierra Santa que él guiaba; y además también por no corregir su conducta y atribuirse funciones fuera de su competencia, como por ejemplo declarar Santo al Hermano Pedro de Betancur y cambiar el nombre de la Parroquia San Juan Bautista María Vianney por Santo Cura de Ars, además de predicar mensajes reñidos con la doctrina católica. El Padre Chemita quemó en público en su iglesia el documento que le comunicaba la excomunión. Sin embargo, en 1999 se reconcilió con la Iglesia Católica y volvió a ser autorizado a predicar, y aunque ya no participó en política, continuó manejando sus negocios. Finalmente, tan enigmático como él fue, también fue su asesinato en 2003, donde después de finalizar su misa, mientras se dirigía a su residencia, fue interceptado y abatido a balazos por desconocidos. El impacto de su muerte y de su vida, su heterodoxia y polémica, su participación política, su irreverencia y su valentía al expresar sus ideas, así como su fama y gran arrastre alrededor de su persona, le hacen ganar el lugar 13 en este Revolution Top.

Padre Chemita junto a Monseñor Gierardi

Padre Chemita liderando protesta contra el Arzobispado

12. Ricardo Falla

Ricardo Falla

Sacerdote jesuita y antropólogo nacido en Guatemala en 1932. Estudió en la Universidad de Georgetown en Washington D. C., luego entró al noviciado a la Compañía de Jesús en Santa Tecla, El Salvador. En 1953, ya jesuita, es enviado a Ecuador a estudiar Humanidades Clásicas en la Universidad Católica de Quito, licenciándose en 1955. Estudió también Filosofía ahí y se licenció en 1958. Enseñó en el Seminario San José de la Montaña en San Salvador, trabajando junto al Padre Rutilio Grande, quien sería asesinado en 1977 por fuerzas represoras de escuadrones de la muerte del gobierno salvadoreño. Ricardo Falla sería enviado a estudiar teología a Austria de 1961 a 1965 donde conoció a célebre teólogo Karl Rahner. Fue ordenado sacerdote en 1964. Llegó a Estados Unidos a estudiar Antropología en la Universidad de Texas en Austin, sacando además el doctorado con una tesis sobre conversión religiosa en 1975, que después sería publicada como "Quiché Rebelde" en 1978 en Guatemala, ganando el Quetzal de Oro en Guatemala de 1978.

Padre Ricardo Falla

Desde 1972 hasta 1978 estuvo a cargo de la dirección del Instituto de Ciencias Político Sociales y de la Revista de Estudios Sociales de la Universidad Rafael Landívar en Guatemala. Al salir de ahí, se integra al grupo de jesuitas del Centro de Investigación y Acción Social de Centro América entre 1975 y 1982. Realiza diversas investigaciones, pero debe salir de Guatemala por amenazas contra su vida, viaja a México y luego ayuda a la Revolución Sandinista en Nicaragua entre 1980 y 1982 desde el Ministerio de Reforma Agraria. Desde Nicaragua organiza la entrada de las Comunidades de Población en Resistencia en Guatemala, pero no puede entrar al país sino hasta 1983, aunque registró varios testimonios de las masacres en Guatemala en los campos de refugiados. Presentó su primer informe sobre el genocidio en Guatemala ante la American Anthrolopological Association a fines de 1982 en Washington y en 1983 condenó al gobierno de Guatemala por genocidio en el Tribunal de los Pueblos de Madrid.

Ricardo Falla, Sacerdote Jesuita

En 1983 logra entrar con un equipo de pastoral a las Comunidades de Población en Resistencia, y acompaña pastoralmente a la población perseguida en las montañas del norte de Quiché, en base a lo cual redacta el libro "Masacres de la Selva". Tuvo que salir de Guatemala en 1992 al haber caído sus papeles en manos del ejército, que lo acusó de ser comandante guerrillero de pseudónimo Marcos, lo que nunca fue reconocido por él ni por la Iglesia. Estuvo en el exilio hasta el 2001 que regresó a Guatemala. Actualmente es sacerdote en Santa María Chiquimula, Totonicapán Guatemala, y ha escrito varios libros sobre el genocidio en Guatemala y la situación de pobreza, la migración, y otros males que aquejan a la población guatemalteca. Testimonio viviente del sufrimiento de la guerra, superviviente ante tantos de sus compañeros asesinados, sin duda es un personaje que ha marcado la historia de Guatemala, y el ser un superviviente así como el haber arriesgado su vida y tener el valor de publicar esos testimonios le hacen ganar el lugar número 12 de este Revolution Top.

Yo, El Comandante de las Letras, junto al Padre Ricardo Falla
y Elena Yojcom, coautores de "El Norte en Yalambojoch"
Libro sobre la migración, en su presentación en la Landivar
En Quetzaltenango, Estado de los Altos.

11 Fernando Hoyos Rodríguez

El Comandante Fernando Hoyos Rodríguez

Fernando Hoyos Rodríguez fue un sacerdote jesuita y comandante guerrillero del Ejército Guatemalteco de los Pobres (EGP), nacido en Vigo, Cataluña, España en 1947 y muerto en las montañas de Huehuetenango en 1982.

Ingresó a la Compañía de Jesús en 1959, en 1967 es destinado como misionero en El Salvador, en donde permaneció dos años para luego continuar sus estudios en las Universidades de Lovaina, Bélgica y Madrid, España, paralelamente a su carrera sacerdotal inició la carrera de Pedagogía. En 1972 es destinado a Guatemala donde se incorpora a la comunidad jesuita de la zona 5, donde realizaba su trabajo a favor de los más desposeídos mediante la teología de la liberación y la metodología de Paulo Freire, acompañado de los sacerdotes jesuitas César Jerez y Ricardo Falla, al tiempo que continuaba sus estudios de pedagogía en la Universidad Rafael Landívar. En 1977 es víctima de un intento de secuestro por parte del Ejército de Guatemala por su activismo social. En 1978 funda el Comité de Unidad Campesina CUC en defensa de la población rural, al que posteriormente pertenecerían personajes como Vicente Menchú y la Premio Nobel de la Paz Rigoberta Menchú. En 1980, ante la represión y la imposibilidad de un cambio pacífico, decide pasar a la clandestinidad y unirse a las filas del Ejército Guerrillero de los Pobres, en el que rápidamente asciende a Comandante, conocido por su pseudónimo como Comandante Carlos, pasando a formar parte de la Dirección Nacional encabezada por Rolando Morán, es enviado a organizar y dirigir las filas del frente Ho Chi Mihn en el triángulo Ixil y dirigir la respuesta de ofensiva contra la política de tierra arrasada del régimen de Ríos Montt. Cayó en combate en 1982 cuando regresaba de una reunión de la dirección guerrillera en Huehuetenango junto a Chepito Ixil, niño rescatado de una de las masacres del ejército en la que murieron sus padres. Alí Primera lo incluyó en su canción "Guatemala es Corazón", cantada por los Guaraguao, se han escrito otras canciones en su honor, se nombró una biblioteca con su nombre en Panamá, en Galicia la Fundación 10 de marzo publicó un libro sobre su figura en colaboración con diversas personalidades, entre otras, Ricardo Falla y Eduardo Galeano.

Cartel de Fernando Hoyos buscado por el ejército.

Sin duda este personaje religioso ha impactado grandemente la historia guatemalteca, dando su vida por sus ideales, lo ubican como uno de los personajes más memorables de nuestro país. Se gana el lugar número 11 de este Revolution Top por su convicción religiosa y política, por haber arriesgado la vida por sus ideales al punto de perderla, convirtiéndose en mártir, por haber sido líder en todo momento, desde la iglesia y desde la guerrilla, ser ideólogo y guerrero, sacerdote y comandante, y por su impacto nacional e internacional que ha inspirado la construcción de diversas obras en su nombre.

Fernando Hoyos Rodríguez en Atitlán

¿Quienes serán los siguientes mientras ascendemos en el Revolution Top?, les doy un adelanto, faltan todavía 8 católicos y 2 evangélicos, 1 vivo y 9 ya muertos, 6 de la época independiente y 4 de la colonial, no te pierdas el próximo lunes la segunda parte de este Revolution Top de Personajes Religiosos que Marcaron la Historia de Guatemala.

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Quetzaltenango, Quetzaltenango, Estado de los Altos

15 de enero de 2018