7. LA CONSIGNA
Carlos Mejía Godoy y los Palacagüina
Una canción bastante épica y revolucionaria que me encanta por combativa. El caso es que es una canción bastante ubicada contextualmente en la revolución sandinista nicaragüense de 1979, aunque por su estilo y épica bien podría ser más general, y de hecho quizá me habría gustado que fuese más general, como la de El Pueblo Unido, y así ser aplicable a cualquier lucha revolucionaria y bandera.
Quisiera mencionar aquí que la Revolución Sandinista sin duda es inspiradora, pero sobre todo por el acompañamiento musical que le dieron los Hermanos Mejía Godoy, que no solo inmortalizaron a Augusto César Sandino y los revolucionarios nicaragüenses de principios de siglo, sino también a los de la propia revolución Sandinista con Carlos Fonseca a la cabeza, que ante su lamentable muerte, terminaría asumiendo el liderazgo de la revolución Daniel Ortega Saavedra, ante el cual no obstante lo que me inspira la revolución sandinista y el triunfo por él liderado, guardo mis reservas. Creo que la primera década de gobierno sandinista mantuvo el espíritu guerrillero de la revolución, y el gobierno en el Siglo XXI vivió en sus primeros años el impulso que la sinergia de gobiernos de izquierda tuvo en la región con el liderazgo de Chávez, y es tiempo después que decae, no obstante todo el segundo gobierno creo que ha tenido una mala influencia de la esposa que parece gobernar más que él y por tortuosos caminos, y en el rompimiento y enfrentamiento entre los Hermanos Mejía Godoy autores de estas canciones que han tenido que huir al exilio y Daniel Ortega que sigue en el liderazgo del Frente Sandinista de Liberación Nacional, tengo que decir que estoy de parte de los Mejía Godoy, pues considero que los artistas por estar lejos de la práctica política conservan más su genuinidad, y de ser justo, permanecen del lado del gobernante como Silvio Rodríguez de Fidel, pero si los Hermanos Mejía Godoy se han separado de Daniel, algo malo tuvo que haber hecho, y de hecho Carlos Mejía Godoy lo denunció en una carta abierta, mismo que honra aún hoy al hermano de Daniel, Camilo Ortega Saavedra, en una de sus canciones, al ser mártir caído durante la revolución. Por esta situación es que digo que habría sido quizá mejor una canción más general y no tan vinculada al partido que sigue dirigiendo Daniel, porque la canción es muy inspiradora y épica, y aunque otrora la cantasen los hermanos Mejía Godoy con gran entusiasmo para el partido del que eran partidarios, hoy no podrían cantarla igual, y valdría más quizá que le hiciesen arreglos que permitieran hacerla más general y amplia con una nueva versión.
La canción es espectacular, ya que encierra una emoción de marcha combativa, de lucha épica, un sentimiento de colectividad y heroísmo, un espíritu muy marxista y muy guerrillero que evoca las guerrillas de personajes como Fidel, el Che y Camilo Cienfuegos, de Carlos Fonseca y Gaspar García, de Camilo Torres Restrepo o Fernando Hoyos, del Subcomandante Marcos o Luis Augusto Turcios Lima, de ese estilo de revoluciones.
La canción inicia invitando al otro a darle su mano y marchar unidos "hacia el sol de la victoria, trayectoria de la libertad", un mensaje inspirador y escrito con gran poesía, seguidamente apela al hermano de la montaña y al hermano de la ciudad para luchar juntos, apelando tanto a obreros como campesinos, siendo nuestros países latinoamericanos en aquella época e incluso en esta bastante más campesinos que obreros, igual que la Rusia del principios de Siglo XX, por lo que la canción evoca más el marxismo-leninismo que solo el marxismo, aunque Marx también quería eliminar las diferencias económicas entre el campo y la ciudad, son los proletarios de la ciudad, los obreros de las fábricas, los que deben hacer la revolución, mientras que Lenin ampliaría a que son tanto obreros como campesinos los que pueden hacer juntos la revolución, de ahí que la bandera de la URSS tuviera la Hoz y el Martillo, representando la primera al campesino del campo y el segundo al obrero de la ciudad, más una estrella simbolizando el ideal luminoso a alcanzar.
La canción continúa diciendo que nadie puede detenerlos, porque el pueblo unido y decidido es como una avalancha, y luego gritando "¡esta es la guerra proclamada, la guerra prolongada contra el opresor!", y repitiéndolo, como un gran grito de coraje y energía. Luego pregunta que cuál es la consigna, y responde que es que el pueblo no se detiene, que es el FSLN, el Frente Sandinista de Liberación Nacional, la guerrilla que hacía la revolución en Nicaragua y que tras triunfar se transformaría en partido político.
Lo que viene a continuación en la canción es el nombramiento de las siglas del Frente Sandinista de Liberación Nacional, FSLN, pero haciendo un acrónimo de frases que desde su visión lo representaban o debían representarlo. Por la F se apela a una Fuerza insobornable, lo cual es una apelación ética muy importante, algo que todo partido, gobierno y ser humano debiera ser, si partimos de una visión moral, y que es una exigencia muy fuerte de parte de los Hermanos Mejía Godoy para un partido político, pues la realidad es que probablemente ningún partido haya sido en su totalidad insobornable al estar conformado de muchos hombres, puede que alguno o muchos no lo sean, pero la totalidad es muy difícil de conseguir, sin embargo esto hace ver que para ellos un revolucionario en esencia debe ser insobornable, de lo contrario no es un revolucionario. Por la S apelan a un Sol de libertad, algo más alcanzable pensando en que lo hacen en el contexto de la lucha guerrillera contra la dictadura, dictadura a la que derrocan alcanzando efectivamente la libertad, libertad que se gozó en Nicaragua desde esas fechas hasta tiempos muy recientes, pues es hasta apenas unos años tras más de 3 décadas de libertad que de nuevo se vivieron escenas de represión. Por L se apela a una lucha inclaudicable, es decir, que no para, que no claudica, que no se detiene, siempre avanzando hasta la victoria, lo que resultó también cierto para la guerrilla en su momento. Por N se apela a No retroceder, cosa que tampoco hicieron, pues avanzaron hasta la victoria, suerte que no tuvieron el FMLN en El Salvador y las guerrillas en Guatemala, por ejemplo, a las cuales el ejército sí hizo retroceder tras tomar buena parte del territorio del país incluyendo importantes cabeceras departamentales, el FSLN por su parte sí consiguió el objetivo. Hay que observar que no obstante la referencia al FSLN, las 4 actitudes u objetivos aquí plasmados son aplicables en cualquier tiempo y lugar para cualquier persona o grupo revolucionario.
La canción en una de las versiones, tiene a mitad de la canción un largo grito de "'¡Viva Sandino!", general guerrillero que a principios del Siglo XX venciera a las fuerzas gubernamentales y al ejército estadounidense, y que tras la victoria sería vilmente asesinado a traición por el primero de los Somoza, que instauraría una dinastía de dictaduras favorables a Estados Unidos, que culminarían con el tercero de los Somoza que sería derrocado por la revolución sandinista dirigida por Carlos Fonseca y a su muerte por Daniel Ortega, inspirada en Augusto César Sandino, que cumpliría el sueño y objetivos de este de ver a su patria libre y soberana, de ahí la mención a Sandino y el nombre de la guerrilla y partido. En otra de las versiones de esta canción el grito está ausente, y tanto en una como en la otra versión, toda la letra a excepción de este grito se repite una vez más. En la versión larga además, habla durante previo al segundo coro habla del pueblo que canta junto a ellos y del territorio liberado, gritando después "que lo oiga el enemigo", por lo que podemos deducir que tal versión se hace en tiempos de la guerrilla, cuando iban avanzando y liberando territorio paso a paso.
La canción, como digo, en espíritu, evoca un gran heroísmo, y exige de todo revolucionario no solo gran valentía y épica, sino también una firme ética y moral, lo que combinado con la interpretación y letra tan combativas, hace de esta canción un grandioso estandarte e inspiración para cualquier revolución de izquierda marxista-leninista, así como para cualquier revolucionario.
Fragmentos Favoritos: "Hermano, dame tu mano, y unidos marchemos ya, hacia el sol de la victoria, trayectoria de la libertad. Hermano de la montaña, hermano de la ciudad, juntos unidos lucharemos y unidos lograremos llegar al final" "¡Esta es la guerra proclamada, la guerra prolongada contra el opresor!, ¡Esta es la guerra proclamada, la guerra prolongada contra el opresor!"
Escenas Favoritas: En el video más trabajado de la versión corta, la imagen de Carlos Fonseca en el primer coro y la imagen de Augusto César Sandino de cerca en la segunda estrofa.
Versión corta en YouTube:
Versión larga en YouTube (incompleta, no la he encontrado completa):
Si te gustan las canciones revolucionarias o simplemente quieres descubrir nuevas canciones, puedes ver mi lista completa de canciones revolucionarias aquí en mi artículo con la lista de mis 25+1 canciones revolucionarias favoritas en español.
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