18. CRISTO AL SERVICIO DE QUIÉN
Alí Primera (Autor e Intérprete)
Los Guaraguao (Principales Intérpretes)
Una emblemática canción de los guaraguao escrita por Alí Primera que es una de mis favoritas por constituir una insignia contra la hipocresía del pensamiento cristiano. No hay que entender esta canción anticristiana, pues los propios Guaraguao tienen la canción de "Jesús Caminante", donde dice le piden a Jesús que como hijo de la libertad camine y cante junto a ellos, y que les haga comprender a los demás que existe un mundo mejor que se logra con amor y fe. Podría pensarse que más bien los Guaraguao reivindican aquí al verdadero cristianismo y en todo caso podría ser una canción antirreligiosa, incluso de acuerdo a las imágenes y a algunos videos según la interpretación que hacen algunos del texto sería contra la Iglesia Católica, de más decir, la ampliamente mayoritaria en Venezuela de donde son originarios, sin embargo creo que decir tal cosa, tanto en contra de un catolicismo como en contra de la religión, no sería preciso, pues los propios Guaraguao también cantan la canción del Ñero donde dicen "Busco mi rumbo con mi lancha pescadora, con la fe que me acompaña, sin malicia ni temor. Voy a la playa a buscar una perlita, para ofrendarle con todo mi corazón, a mi patrona, milagrosa virgencita, buscaré la más bonita, tan radiante como el sol.", por lo que veo que probablemente sean católicos. La crítica de los Guaraguao por tanto no va ni contra Dios, ni contra el cristianismo, ni contra la religión, ni contra alguna Iglesia en específico, sino en contra de las cúpulas de cualquier Iglesia que no siguen su evangelio y explotan la imagen de Jesucristo para obtener dinero, poder, lisonjear a los que ya tienen poder y riquezas y manipular al pueblo explotado al que no defienden, ese es el significado real de la canción.
En lo personal, sin embargo, cuando escucho esta canción yo la siento muy hondo, pero pensando sobre todo en la hipocresía de la mayoría de cristianos, que dicen creer en Jesucristo pero que no están dispuestos a seguir sus pasos, no intentan ser santos, y son corruptos hasta la médula, hasta en las cosas más pequeñas y más grandes; tal hipocresía proveniente del cristianismo me golpeó en su momento, al haber sido criado en un hogar cristiano, al decir más del 90% de la gente que conozco y de mi continente que son cristianos, y sin embargo ser tan malas personas. La mayoría de gente es corrupta, aunque eso me he dado cuenta más de grande, yo de pequeño, sin embargo, me horroricé de mis coetáneos ser personas tan aborrecibles para su edad, para empezar decir malas palabras y usar el doble sentido, y seguidamente copiar tareas y exámenes, en su momento tales actitudes me daban asco y repulsión, hoy en día, sin embargo, ya descreído de tales fantasías e idioteces podría estar de acuerdo con las malas palabras o el doble sentido, aunque no con la copia de tareas o exámenes, pero eso más por honor e inteligencia, me sentiría muy rata haciendo eso, prefiero no entregar tareas tontas y que me pongan cero, incumpliendo de frente y no a escondidas cobardemente como otras ratas, yo en cierta forma en mi adolescencia era un puritano, yo creía que si en verdad uno creía en Jesús de Nazareth, debía ser bueno hasta en lo más pequeño, hasta en el pensamiento, por lo que podrán suponer que robar, dar mordida, engañar a la pareja o cosas así graves merecían graves castigos y sufrimientos en este mundo de ser posible, simpatizaba entonces con la inquisición sea católica como protestante al estilo calvinista, instituciones que hoy me horrorizarían. El caso es que yo no entendía por qué la gente era así si supuestamente creía en Dios y en Jesucristo, y por qué no eran buenos si para mí era tan fácil ser bueno, ahora sé sin embargo que yo era muy inocente e ingenuo, sin embargo he sido coherente, pues cuando fui cristiano, fui cristiano, y ahora que he tirado a la basura esas tonterías fantasiosas, puedo faltar a la moral cristiana, aunque claro, tengo mi propio código moral que puede ser inmoral para un cristiano, pero no me digo hipócritamente cristiano como la mayoría de personas. Lo que me enoja es la hipocresía y el engaño, el que prediquen que quieren una cosa pero hagan otra, que digan que hay que ser bueno y cuando uno ha sido bueno no lo siguen ni apoyan, serán malditos y desgraciados los hipócritas, pero ahora a mí que probablemente fui el único imbécil que creyó no pueden venir a hablarme cuentos de moral y cristiandad, porque ninguno de ellos creyó ni la mitad de lo que yo creí, su fe no llegó a un grano de mostaza y la mía superó el tamaño de las montañas, y no moví ninguna con ella, pero nadie puede acusarme de antirreligioso o agnóstico o ateo, porque ellos lo son más que yo, solo que son hipócritas, y eso sería peor a los ojos del Dios en quien dicen creer pero en el fondo no creen.
Pues esa es la identificación que siento yo con esta canción de los Guaraguao, una canción que me gustaría escupirle en la cara a la gran mayoría de cristianos que conozco, corruptos que han cometido pecado siendo el pecado producto de un ateísmo práctico aunque teóricamente digan creer. Probablemente cualquier cristiano que me lea dirá: "sí, así es esa gente", sin sentirse identificado, pero debo decir que en mi vida, ni de niño ni de grande, ni de fervoroso cristiano ni de no cristiano he encontrado una sola persona que haya creído más o al menos tanto como yo. Esto de la creencia que se manifiesta en acciones es diferente a la identificación cultural o estética con una religión, porque ahí sí hay muchas religiones con las que me siento identificado, soy fanático de lo religioso, me encanta, pero esa es otra historia separada de la creencia y los "creyentes" ateos.
Sin duda el sentido que para mí tiene la canción está muy lejos de aquel que le dan los Guaraguao, que ven la hipocresía de algunas cúpulas del clero comprometidas con las élites, y en cambio plantean que la Iglesia debería estar del lado de los desheredados, más o menos como lo propone la Teología de la Liberación. Mi interpretación sobre lo religioso sin embargo puede extenderse a lo político también, con mi decepción ante la mayoría de líderes políticos, con un comunismo o una utopía capitalista libertaria tan reales como la Jerusalén Celeste, la religión y la política dejaron de interesarme en lo profundo, aunque los temas me sigan contando, pero si un Dios omnipotente y bueno, la justicia, la libertad, el amor y tantos otros fantasmas son solo fantasmas porque no existen, no me interesa dejarme la vida en ello. Obviamente esa estafa de la vida molesta, enoja la existencia de un mundo que deje cabida al sufrimiento y a la muerte, eso no es bondad ni justicia, y la canción de los Guaraguao expresa bastante bien ese enojo con potencia, y por eso me encanta y la siento en lo profundo, si bien sé que no es mi interpretación la legítima, ya que la legítima no solo busca expresar enojo sino además provocar un cambio que lleve a una sociedad justa.
Lo que más me gusta de la canción es derribar la hipocresía, quitarles la máscara y mostrarles a esos que se dicen "cristianos" su rostro en un espejo, y vean la fealdad de tal rostro, que tengan algo de dignidad y honor y no se etiqueten de forma tan indigna, más valdría llamarse ateos, porque nadie cree, si lo sabré yo, único ingenuo que ha creído. Mientras haya un niño con hambre en el mundo cristiano, mientras haya un mal pensamiento, mientras haya dolor y sufrimiento en el mundo cristiano, mundo cristiano no hay.
Fragmentos Favoritos: "¿Cristo al servicio de quién?, preguntaba Jaime obrero, preguntaba Jaime obrero."
"Al servicio de unos pocos, que se los llevaron preso, disfrazándolo con lujos, sabiendo que él es del pueblo, lo tienen encarcelado en palacios de concreto, con pisos de puro mármol, de pura madera el techo, templos que no se parecen a las casas de mi pueblo, casas de lata y cartón, techos rotos, tierra el suelo."
"A Cristo hay que liberarlo, él siempre quiso ser pueblo, y hoy lo explotan los de arriba, ricos, iglesia y gobierno, los señores de una Iglesia que está muy lejos del pueblo, que no sabe de miserias, que no vive su evangelio, y que no habla nuestro idioma cuando nos dice "silencio, son cosas que Dios permite, son cosas que manda el cielo""
"A Cristo hay que liberarlo, me decía Jaime obrero, porque ellos se lo han robado, y Cristo, Cristo es del pueblo, Iglesia que no denuncia la injusticia y la opresión, es una Iglesia vendida, queremos resurrección, queremos renovación, queremos revolución."
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